傳統的製陶技法中，有製造大型缸甕的「土來走」，以及小型作品的「手拉坯」。其中擅長手拉坯技術的製陶祖師爺羅明，被拉坯為主的泉州吳家後人尊奉為「陶神」。早年鶯歌地區也由不同窯場輪值安奉1年，並於農曆9月9日陶神誕辰日時，盛大舉行陶神遶境祭祀活動。
暫厝於福興宮倉庫裡的陶神
陶神的暫奉地─福興宮倉庫（紅色鐵門處）
在那個煙囪林立、依賴柴燒不易控制品質、良率的年代裡，不少窯場主人總希望或得陶神庇佑，燒出一窯一窯的好作品賣錢，想將陶神羅明像請回供奉的鶯歌窯場主人，還得透過擲筊競爭爐主。
在每年只有一個爐主能贏回陶神供奉下，槓龜的窯主，只好以紅紙寫上陶神羅明之名貼在香案上供奉，祈求成品能賣得好價錢。
根據地方人士說法，最後一個輪值陶神的爐主，就是以燒製梨皮壺著稱的「阿萬師」曾財萬。
隨著電窯、瓦斯窯取代柴窯，陶瓷成品良率提升，保佑柴燒成功的陶神也受冷落，最後被請回鶯歌陶瓷發源地同慶里福興宮安奉，暫時與土地公共擠一廟。
有仁及同慶里長奔走希望為陶神找到安身立命的所在，獲得媒體大篇幅報導
有仁認為，陶神與鶯歌製陶歷史息息相關，更是地方重要信仰，要想讓鶯歌在地鄉親了解地方、了解傳統，就必須讓鄉親先了解到陶神的歷史，有仁及里長與市府多次協調後，陶神終於找到了一個能夠安身立命的好地方。
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尊重在地傳統，蘇有仁為陶神找一個家（二）